盼星星，盼月亮
再过两天
有一场惊艳全省的盛典
将在开平举行
紧急通知：下个周末千万别离开开平，一场引爆广东的盛典…
届时
全广东的非物质文化遗产集结开平
2天时间
18项精彩活动
84项非遗项目
多名非遗传承人
共同为这次文化盛宴增添光彩！
作为本次活动的重头戏、18项活动之一
为了更好地保护、继承这些珍贵的开平非遗项目
开平市非物质文化遗产展览馆将于6月10日免费开放
让大家近距离地接触这些项目
感受项目蕴含的丰富内涵
小编已经提前体验完毕
为大家送上海量高清谍照
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开平市非物质文化遗产展览馆介绍
开平市非物质文化遗产展览馆设立于开平市文化馆内。除了收纳23个非遗项目，也介绍了开平非遗项目传承人，还有定期安排传承人在非遗展馆里现场展示技艺，多媒体视听等内容。也就是说，大家能现场欣赏开平镇濠泥鸡等制作过程和开平民歌演奏。
开平市省级“非遗”项目的代表性传承人
开平市省级“非遗”项目的代表性传承人有三位
第一位是泮村灯会的代表性传承人邝国强，现今每年都负责泮村灯会的头王花灯制作，是如今为数极少的、会扎灯的老艺人之一；
第二位是金声狮鼓制作技艺的代表性传承人胡沃镒，他曾经制作了一条龙到日本作交流演出，被日本媒体称为“世界上最美丽的龙”。
最后一位是开平民歌的传承人张巨山，他是中国曲艺家协会会员，省戏剧家协会会员。他创作的戏剧、曲艺、开平民歌作品达数百件，在省、市文艺界多次获奖。
开平市23项非物质文化遗产
截至年
开平市非物质文化遗产项目共有23项
国家级非物质文化遗产1项
泮村灯会
泮村灯会是水口镇泮村乡一种独特的民间习俗。起源于明朝，至今已有五百多年历史。在每年正月十三日，泮村各家各户挂灯鸣炮，敲锣打鼓，摇旗呐喊，以祈求村里人丁兴旺、趋吉避凶。扎制三个大型花灯，遍舞泮村41个村庄，举行灯会，相沿至今。
广东省级4项
金声狮鼓制作技艺、广合腐乳酿造技艺
开平民歌、开平灰塑（开平灰雕）
金声狮鼓制作技艺
“金声狮鼓店”自赤坎人胡厚镰先生于年创办以来，已历祖传四代。“金声狮鼓店”主要制作的狮子、龙、狮鼓三大系列产品有六十多个品种，制作工艺属于南狮流派。产品过半出口经销，深受美国、加拿大、新加坡、马来西亚和港澳台醒狮队的钟爱，其中对美国华人社团销量最大。
广合腐乳酿造技艺
开平生产广合腐乳，是从清光绪十九年（公元年）开始，至今已有年历史。驰名中外的广合腐乳以其味道鲜美，口感细腻，营养丰富而深得大众的喜爱。海外华人也对其青睐有加。广合腐乳传统的风味、其代表的地道家乡文化，成为海外华人引发乡思和怀念故乡的语码。
开平民歌
开平民歌是宝贵的民族民间文化遗产，是侨乡文化的重要组成部分，开平民歌传唱于开平绝大部分的乡镇和村落。开平民歌与中原文化血脉相连，据县志记载，公元九百至一千二百年的唐宋年间，随着中原汉人的大规模南迁，便有汉人聚居在开平地区，为开平地区带来了中原文化，形成产生开平民歌的土壤。
开平灰塑（开平灰雕）
开平灰雕是一种开平民间制作的艺术，起源于清代中叶、盛行于民国年间，如开平百合马降龙的庆临村，建村以来，无论新屋、旧居，家家户户的山墙中。屋脊上都有灰雕，造型各异，色彩斑斓，形态优美，寓意深刻的灰雕，令人以为观止。
江门市级4项
司徒浩毛笔、开平卖鸡调
马冈鹅繁育、镇濠泥鸡制作技艺
司徒浩毛笔
司徒浩当初从事制笔行业，是进入赤坎镇“广文林”当学徒，师从何洪和制笔大师陈富元，何大珍等人，学到一手很好的制笔技术。后来。司徒浩在赤坎开了一间名为“文明笔庄”的制笔工坊，产品曾畅销香港及东南亚一带。
开平卖鸡调
开平卖鸡调是开平民歌的主要歌种之一，也叫“大卖鸡”或“自由腔卖鸡”。源自过去民间举办祭神活动时祭师做法事时唱的歌，它的特点是夸张、诙谐、活泼、自由，适宜抒情和叙事，尤其擅长赞颂和讽刺。一首叙事性的卖鸡调，可用曲艺的形式演唱。
马冈鹅繁育
马冈鹅在开平的饲养历史已近一百年，产于马冈镇，与狮头鹅、乌鬃鹅、阳江鹅并称为广东省四大名鹅。
镇濠泥鸡制作技艺
镇濠、茂竹两村制作泥鸡玩具，已有二百多年历史。每到农历年关，来自鹤山、台山、恩平、新会等地的商贩们便驾车来采购泥鸡，作年货销售。泥鸡外形古朴，价格便宜，深受人们的喜爱。大年初一是鸡日，大量泥鸡上市，一时泥鸡啼声四起，真有“一唱雄鸡天下白”的情趣，给人们带来喜悦与欢乐。
开平市县级14项
梅花百咏、水井民歌、楼冈网圩、赤坎豆腐角
马山的传说、马冈竹器、潭碧冬瓜、水口新风龙舟
状元山的来由、舞草龙、开平壁画、马冈濑粉
赤坎大梧火龙、杜冈冲澄龙舟
梅花百咏
《梅花百咏》是明朝开平沙塘丽洞诗人李江（公元—）的个人诗集，共收集咏梅诗一百首、悼念其妻《十哀诗》一百首、杂咏、和古人诗七十余首。《梅花百咏》是吟咏梅花的高境界作品，数量多，质量高，凡人难以超越。
水井民歌
数百年前，随着居住在中原的先民南迁岭南开发珠江三角洲，落户在开平水井地区的客家人，带来了中原地段的民歌，经历代的改进，演变成了今日的水井民歌，通过口头传唱，世代相传，延续至今。
楼冈网圩
网墟的来由，是源自开平的船民响应反清复明的起义。明末清初，开平的船民黄三、温观彩等响应南海黄箫养起义，通过楼冈网墟的网市活动，以传说中的“神仙网”为号召，联系组织各地船民和起义军，虽最后起义失败，但网墟活动却保存了下来，一直延续至今。
赤坎豆腐角
赤坎豆腐角是流行在开平市赤坎镇的一种风味小吃，源于民国时期，刚出锅的豆腐角口感爽滑，外脆内酥，香气诱人，甘香可口，热吃味道尤佳，用以佐餐，独具风味，其味香气四溢，其质外脆内酥，独具风味。
马山的传说
马山位于开平市赤水镇，传说古时候有一匹思凡的天马，私下凡间，被开平这山清水秀的地方吸引就留了下来。天马见到当时农夫拉牛耕田维持生计，日子非常艰苦，于是就施了法术帮助牛耕田，结果收成很好，农夫的生活从此有所改善。不久，天庭发派天将下凡捕捉，天马出逃时被天将所伤，奄奄一息。当晚突然天崩地裂、地动山摇。后来，人们发现这里屹立起一座大山，这座山彷如一匹天马在昂首嘶鸣，人们便称之为马山。
马冈竹器
马冈镇荣塘村是声名遐迩的“竹器村”。多年前，由于此地盛产竹子，先民们就地取材开始从事竹器编织。新中国成立后，荣塘村的竹器编织业日趋兴旺，产品远销江门、新会、中山、顺德等地。上世纪七十年代，江门市工艺品进出口公司在马冈墟设立竹制品收购站，大量收购竹器产品出口到美国、港澳等国家和地区，使马冈竹器声名远播。
潭碧冬瓜
潭碧冬瓜产于苍城镇潭碧村，经有多年的种植历史。相传当年潭碧村有一女子远嫁外地，因为家里面穷办不起嫁妆，她的父亲只好挑了一担本村冬瓜作为嫁妆。后来男方家属吃了之后发现这种冬瓜味道鲜美独特，赞不绝口，逢人就夸，四处宣传，潭碧冬瓜的美名逐渐远扬。
水口新风龙舟
开平市水口镇新风村委会西溪村（包括西岗等7条自然村）每年农历五月初一和端午节，均举行龙舟竞赛活动，已有数百年历史。水口新风村委会西溪村的村民，是数百年前从外地迁来的移民，他们带来了荆楚地区端午节举行龙舟赛活动，以纪念战国时期楚国爱国诗人屈原的传统。
状元山的来由
相传明朝年间，福建省出了一名叫蔡中兴的状元，他的祖籍是广东省开平市大沙镇尖头墟。墟的东南面有座“状元山”，据说这座山与蔡中兴高中状元有关。当地还流行一个传说故事，讲述蔡家三代，乐意助人，为人积德，虽然风波不断，但是始终有好报。借此教育后人。
舞草龙
虾边村的舞草龙活动已有数百年的历史，数百年前，从中原一路南迁而来的先民们，在虾边村一带定居，带来了中原地区流传了数千年的龙文化。他们在每年的中秋节，以当地收成的干稻草为材料，扎成草龙，插上香火进行游舞，以祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、生活美满。
开平壁画
开平壁画的出现，可以追溯到三、四百年前。当年从中原地带迁居到开平的先民，经过几代人艰苦的开发，将开平这块当时称为南蛮地带的荒芜之地，建设成一个鱼米之乡，随着青砖房屋的出现，先民们便从中原地区带来的文化知识，以绘画的形式展现出来。因此，可以说，开平壁画是中原文化的传承与发扬。
马冈濑粉
马冈濑粉是流行于开平市马冈镇一带的米粉制品小吃。多年前,马冈人的祖先从中原迁来，带来了七月节吃濑粉的习俗，长长的濑粉用来敬奉祖先神明，寓意长长久久。后来马冈、苍城一带的乡村，每逢中秋、重阳等节日，家家户户都会吃濑粉应节。
赤坎大梧火龙
开平市赤坎镇灵源村委会大梧村，每年中秋节有一个舞草龙的习俗，村民们用多斤稻草和麻绳扎成一条40多米长的大草龙，以两个灯泡点缀为龙的眼睛，并在草龙身上插满点燃的大香，用竹枝托住龙身，由30多名青壮年人托住竹枝将草龙舞动，并伴有龙珠醒狮，敲锣打鼓，游村穿巷，燃放鞭炮，龙拜社坛等仪式。
杜冈冲澄龙舟
于十九世纪七、八十年代，杜澄的族老等都筹款购置了两只名为“金龙”、“银龙”的龙舟，这两只龙舟的材料为坤甸木龙一支使用至今。现在杜澄地区的龙舟已经发展到了10只，使到划龙舟的传统风俗更加发扬光大了。
小伙伴
以后周末又有好出去了
带上大朋友、小朋友去接受本地文化教育
让这些老祖宗留下的宝贵遗产
再次获得了重生、接续传承
领导说了
您点一个
小编工资涨5毛！
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