唐朝是华夏史册上科技文明繁茂，中外医学相易繁茂的年月，又是华夏文学史上的黄金年光，漫溢的文学家为后代留住了洪量脍炙生齿的精湛诗篇和大做巨著。他们的做品除了文学外，屡屡触及到医学理论、摄生学、本草学等实质。
这些文医并茂的科学文明质料，对中医学的传承，起了很好的效用。兹将由唐朝文假名士编撰的本草竹素做一简介。
广文馆博士的《胡本草》
郑虔，字弱齐，唐天宝初，郑州荥阳（今河南荥阳）人。官任协律郎，迁广文馆博士。是一位学问广博的学者，他通晓地舆、战术。对诗、字画有精深的成就，唐玄宗称他为“郑虔三绝”。他所写的文章，组织谨严，提纲契领，俊美好听。
郑虔与杜甫是心腹。至绍二年，郑虔因私撰国史罪被谪台州，杜甫撰《送十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别于诗》以送别：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。万里悲伤严谴日，百年垂危重心时。苍惶已就远程往，重逢无端出饯迟。便与老师应分别，九重泉路尽交期。”声声泪，句句情，把相思之情委托在“阴司路上”。
多年后，杜甫在泰州得悉郑虔为广文馆博士音讯时，感概之，做《有所思》以志。
《新唐书·艺文传记·郑虔传》纪录：郑虔好医学，尤喜汇集历代相关药物治病的文件质料，常收罗中草药为人治病。时有胡人慕其字画，虔每以字画相易方剂。在唐玄宗欲往西子国求妙药，检察御史杨范臣进谏“胡药之性，华夏多不能知。”的影响下，郑虔进一步汇集整治胡中（胡中，泛指我国朔方多数民族和西域地域）药物和运用阅历，写成特地商议胡药的本草著做《胡本草》七卷，为后代协商外来药留住了名贵质料。
银青光禄医师的《食疗本草》
孟诜，生于唐武德四年（公元年），卒于开元元年（公元年）。据《旧唐书·传记》和《德平县志·人物志》载：孟诜，汝州梁人，寄籍平昌，孟子三十一代孙。
唐朝神龙年间，孟诜辞职归里，居于伊阳山中，收罗药物，细心炮制，以食药摄生。孟诜虽年已高，仍白发童颜，力如丁壮，有人讨教他摄生之道，他说：“若能保生育性者，常须善言莫离口，良药莫离手。”
唐朝景元年（年）睿宗（李旦）登位，遣人召孟诜入朝为官。孟诜以大哥固辞。李旦不忘旧好，赐锦缎百匹，又命河南府，每年春、秋二季依时送给羊、酒、糜粥，以示优怀。孟诜享年93岁，无疾而终。
孟诜在伊阳山期间，收罗药物余种，分论其食性，功效，记叙忌讳，甄别异同，再联结本身食用阅历和摸索所得的摄生方子，编成《补养方》三卷。后经张鼎填充，改名为《食疗本草》。
《食疗本草》原书已佚。其帙文散见于《证类本草》、《医心方》等书。清·光绪三十三年，英人斯坦因在莫高窟发掘五代人手手本《食疗本草》残卷，上有石榴、芋等26种食药词条，现存英国伦敦博物馆。年，日本身中尾万三观察校正了该书，并写出《食疗本草观察》一文。
现存《食疗本草》分两编三卷，收录种食药，合并了同类条则，修正疑误，收录很多唐初本草书未载的食药，阐述了很多独到而精辟的学术主张，更表现了食药同源的思惟，具备较高的协商价格。
波斯儿女词人的《海药本草》
李珣，字德润。晚唐四川桦州人（今四川三台）。妹舜弦，为前蜀王衍昭仪，珣曾以秀才预宾贡。传为波斯香药贩子李苏沙的儿女，隋末随唐僖宗来华，以唐朝国姓改李。
李珣，在文学上有必然成就，爱医药，好诗章，著有《琼瑶集》，为“花间派”要紧词人之一。据《国史经书志》载，李珣老年遁世岭南，并观光江苏、浙江等地，对一些海舶运载而来的外洋方剂多所来往，且家庭全年从事香药生意，对海药的性味、功效有较多的理解。因而，他以《新修本草》为体例，参考竹素40余种，撰写了《海药本草》六卷，收载药物种。
书中所纪录的绝大多半是从外洋传入，或从外洋移植至华夏南边的药物，如：海桐皮、天竺桂、没药等，为他书所未载。在已知纪录产地的药物中，产于南海的32种，岭南20种，广南10种，波斯15种，大秦5种，西海5种。李珣对这些药物的产国、产地、药物形状、性味、功效、收罗炮制以及甄别真伪的办法，都停止了详细的阐明。
《海药本草》成书于唐末五代间，在南宋末年已亡佚。但所述的药物，散见于《证类本草》、《本草提纲》等书。范行准氏自上述书中停止编录，辑成《海药本草》五册，共辑药物种，个中有李珣所增方剂16种：车渠、金线矾、波斯白矾、瓶香、宜男草、藤黄、师草子、莎木面、反魂香、海红豆、落雁木、奴会术、知名木、海蚕、郎正人等。
《海药本草》，不但补遗了不少曩昔本草书所未载的新药，并且对曩昔本草记叙的部份药物，做了增加或订正过失。同时洪量收载了香药种类50多种，对外洋输入的药物和补遗华夏脉草学方面，做出的孝敬是庞大的。
后唐进士的《药谱》
清·梁绍壬《两般秋雨庵》纪录：《药谱》，别名《药名谱》，为后唐进士侯宁极所撰。成书于后唐天成年间，为《说郛》之一。侯宁极的《药谱》“尽出新意，考立别名”。对种药物的称呼加以转变，变为不为人知的文字暗语。如牵牛曰“假正人”，川乌曰“昌明儿童”，黄芪曰“百药锦”，黄芩曰“苦督邮”，石楠叶曰“冷翠金刚”，沉香曰“远秀清”，神粬曰“化米老师”，白芷曰“三闾小玉”等等。
元·陶宗仪《说郛》、宋·陶谷《清异录》、清·汪汲《怪疾奇方》等书，均收录了相关《药谱》的实质。
《药谱》如斯异名，似存奇异。但对协商古籍药物称呼和别名，可做为参考质料，若撰以之引用炫奇，或做处方用名，则有弄虚做假，多此一举之弊了。
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